교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1자연을 바라보는 관점은 환경 문제를 해결하는 방식에 큰 영향을 준다.
2인간 중심주의는 인간의 복지와 발전을 중시하지만 자연을 수단화할 위험이 있다.
3동물 중심주의는 고통을 느끼는 동물의 이익을 도덕적으로 고려해야 한다고 본다.
4생명 중심주의는 모든 생명체의 고유한 가치를 인정한다.
5생태 중심주의는 생태계 전체의 균형과 공동체적 관계를 중시한다.
6대지 윤리는 인간을 대지 공동체의 지배자가 아니라 구성원으로 보게 한다.
7동양의 천인합일, 연기, 무위는 인간과 자연의 상호 의존과 조화를 강조한다.
8환경윤리는 인간의 필요와 자연의 가치 사이에서 지속가능한 공존을 모색해야 한다.
핵심 흐름 1
자연을 바라보는 관점은 환경 문제를 해결하는 방식에 큰 영향을 준다.
인간 중심주의는 인간의 복지와 발전을 중시하지만 자연을 수단화할 위험이 있다.
핵심 흐름 2
동물 중심주의는 고통을 느끼는 동물의 이익을 도덕적으로 고려해야 한다고 본다.
생명 중심주의는 모든 생명체의 고유한 가치를 인정한다.
핵심 흐름 3
생태 중심주의는 생태계 전체의 균형과 공동체적 관계를 중시한다.
대지 윤리는 인간을 대지 공동체의 지배자가 아니라 구성원으로 보게 한다.
핵심 흐름 4
동양의 천인합일, 연기, 무위는 인간과 자연의 상호 의존과 조화를 강조한다.
환경윤리는 인간의 필요와 자연의 가치 사이에서 지속가능한 공존을 모색해야 한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
자연을 바라보는 동서양의 관점을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 인간 중심주의은(는) 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다. 도구적 자연관은(는) 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다. 이분법적 세계관은(는) 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 동물 중심주의은(는) 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다. 이익 평등 고려의 원칙은(는) 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다. 삶의 주체은(는) 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 생명 중심주의은(는) 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다. 생명 외경은(는) 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다. 목적론적 삶의 중심은(는) 생명체가 자기 고유의 방식으로 생존과 번영을 추구한다는 테일러의 개념이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 생태 중심주의은(는) 개별 생명체를 넘어 생태계 전체의 안정과 조화를 중시하는 관점이다. 대지 윤리은(는) 토양, 물, 식물, 동물을 포함한 대지 공동체의 온전함을 보전해야 한다는 윤리이다. 심층 생태주의은(는) 인간 중심적 생활 방식을 근본적으로 바꾸고 자연과의 평등한 공존을 추구하는 사상이다..
결국 이 단원은 ‘자연은 인간을 위한 수단인가, 함께 살아갈 공동체인가?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
인간 중심주의인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다.
도구적 자연관자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다.
이분법적 세계관인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다.
동물 중심주의고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다.
이익 평등 고려의 원칙동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다.
삶의 주체자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다.
생명 중심주의모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다.
생명 외경모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다.
목적론적 삶의 중심생명체가 자기 고유의 방식으로 생존과 번영을 추구한다는 테일러의 개념이다.
생태 중심주의개별 생명체를 넘어 생태계 전체의 안정과 조화를 중시하는 관점이다.
대지 윤리토양, 물, 식물, 동물을 포함한 대지 공동체의 온전함을 보전해야 한다는 윤리이다.
심층 생태주의인간 중심적 생활 방식을 근본적으로 바꾸고 자연과의 평등한 공존을 추구하는 사상이다.
천인합일하늘과 인간, 자연과 인간이 서로 분리되지 않고 조화를 이룬다는 동양적 관점이다.
무위억지로 자연을 지배하지 않고 자연스러운 질서에 따르는 도가적 태도이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘인간 중심주의’이다. 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다.
오답입니다. 정답은 인간 중심주의입니다. 정답은 ‘인간 중심주의’이다. 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘도구적 자연관’이다. 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다.
오답입니다. 정답은 도구적 자연관입니다. 정답은 ‘도구적 자연관’이다. 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다.
정답입니다. 정답은 ‘이분법적 세계관’이다. 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다.
오답입니다. 정답은 이분법적 세계관입니다. 정답은 ‘이분법적 세계관’이다. 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘동물 중심주의’이다. 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다.
오답입니다. 정답은 동물 중심주의입니다. 정답은 ‘동물 중심주의’이다. 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다.
정답입니다. 정답은 ‘이익 평등 고려의 원칙’이다. 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다.
오답입니다. 정답은 이익 평등 고려의 원칙입니다. 정답은 ‘이익 평등 고려의 원칙’이다. 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다.
정답입니다. 정답은 ‘삶의 주체’이다. 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다.
오답입니다. 정답은 삶의 주체입니다. 정답은 ‘삶의 주체’이다. 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘생명 중심주의’이다. 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다.
오답입니다. 정답은 생명 중심주의입니다. 정답은 ‘생명 중심주의’이다. 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘생명 외경’이다. 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다.
오답입니다. 정답은 생명 외경입니다. 정답은 ‘생명 외경’이다. 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 생명체가 자기 고유의 방식으로 생존과 번영을 추구한다는 테일러의 개념이다.
정답입니다. 정답은 ‘목적론적 삶의 중심’이다. 생명체가 자기 고유의 방식으로 생존과 번영을 추구한다는 테일러의 개념이다.
오답입니다. 정답은 목적론적 삶의 중심입니다. 정답은 ‘목적론적 삶의 중심’이다. 생명체가 자기 고유의 방식으로 생존과 번영을 추구한다는 테일러의 개념이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개별 생명체를 넘어 생태계 전체의 안정과 조화를 중시하는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘생태 중심주의’이다. 개별 생명체를 넘어 생태계 전체의 안정과 조화를 중시하는 관점이다.
오답입니다. 정답은 생태 중심주의입니다. 정답은 ‘생태 중심주의’이다. 개별 생명체를 넘어 생태계 전체의 안정과 조화를 중시하는 관점이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 토양, 물, 식물, 동물을 포함한 대지 공동체의 온전함을 보전해야 한다는 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘대지 윤리’이다. 토양, 물, 식물, 동물을 포함한 대지 공동체의 온전함을 보전해야 한다는 윤리이다.
오답입니다. 정답은 대지 윤리입니다. 정답은 ‘대지 윤리’이다. 토양, 물, 식물, 동물을 포함한 대지 공동체의 온전함을 보전해야 한다는 윤리이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간 중심적 생활 방식을 근본적으로 바꾸고 자연과의 평등한 공존을 추구하는 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘심층 생태주의’이다. 인간 중심적 생활 방식을 근본적으로 바꾸고 자연과의 평등한 공존을 추구하는 사상이다.
오답입니다. 정답은 심층 생태주의입니다. 정답은 ‘심층 생태주의’이다. 인간 중심적 생활 방식을 근본적으로 바꾸고 자연과의 평등한 공존을 추구하는 사상이다.
13. 다음 중 ‘인간 중심주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인간 중심주의’은(는) 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다.입니다. ‘인간 중심주의’은(는) 인간만이 본래적 가치를 지니며 자연은 인간의 이익을 위해 이용될 수 있다고 보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘도구적 자연관’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘도구적 자연관’은(는) 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다.입니다. ‘도구적 자연관’은(는) 자연을 인간의 목적을 달성하기 위한 수단이나 자원으로 바라보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘이분법적 세계관’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘이분법적 세계관’은(는) 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다.입니다. ‘이분법적 세계관’은(는) 인간과 자연, 정신과 물질을 분리하여 보는 사고 방식이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘동물 중심주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘동물 중심주의’은(는) 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다.입니다. ‘동물 중심주의’은(는) 고통을 느끼거나 삶을 경험하는 동물도 도덕적 고려의 대상이 된다고 보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘이익 평등 고려의 원칙’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘이익 평등 고려의 원칙’은(는) 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다.입니다. ‘이익 평등 고려의 원칙’은(는) 동물과 인간의 이익을 차별 없이 동등하게 고려해야 한다는 원칙이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘삶의 주체’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘삶의 주체’은(는) 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다.입니다. ‘삶의 주체’은(는) 자기 삶을 경험하고 선호와 복지를 지닌 존재를 가리키는 레건의 개념이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘생명 중심주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘생명 중심주의’은(는) 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다.입니다. ‘생명 중심주의’은(는) 모든 생명체가 그 자체로 존중받을 가치를 지닌다고 보는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘생명 외경’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘생명 외경’은(는) 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다.입니다. ‘생명 외경’은(는) 모든 생명을 경외하고 함부로 해치지 말아야 한다는 슈바이처의 태도이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1결혼과 가족은 개인의 행복뿐 아니라 돌봄과 사회화가 이루어지는 중요한 관계이다.
2전통 가족 윤리는 부부, 부모와 자녀, 형제자매 사이의 상호 책임을 강조했다.
3현대사회에서는 가족 형태가 다양해지고 가족 구성원의 역할도 변화하고 있다.
4가족 다양성을 인정하는 것은 특정 가족 형태만을 정상으로 보는 편견을 줄이는 일이다.
5부부 관계에서는 상호 존중, 평등한 의사 결정, 가사와 돌봄의 분담이 중요하다.
6부모와 자녀 관계에서는 사랑과 효가 일방적 복종이 아니라 상호 존중으로 해석되어야 한다.
7돌봄은 여성이나 특정 세대만의 부담이 아니라 가족과 사회가 함께 나누어야 할 책임이다.
8가족 윤리는 전통적 가치와 현대적 평등 의식을 조화시키는 방향으로 발전해야 한다.
핵심 흐름 1
결혼과 가족은 개인의 행복뿐 아니라 돌봄과 사회화가 이루어지는 중요한 관계이다.
전통 가족 윤리는 부부, 부모와 자녀, 형제자매 사이의 상호 책임을 강조했다.
핵심 흐름 2
현대사회에서는 가족 형태가 다양해지고 가족 구성원의 역할도 변화하고 있다.
가족 다양성을 인정하는 것은 특정 가족 형태만을 정상으로 보는 편견을 줄이는 일이다.
핵심 흐름 3
부부 관계에서는 상호 존중, 평등한 의사 결정, 가사와 돌봄의 분담이 중요하다.
부모와 자녀 관계에서는 사랑과 효가 일방적 복종이 아니라 상호 존중으로 해석되어야 한다.
핵심 흐름 4
돌봄은 여성이나 특정 세대만의 부담이 아니라 가족과 사회가 함께 나누어야 할 책임이다.
가족 윤리는 전통적 가치와 현대적 평등 의식을 조화시키는 방향으로 발전해야 한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
결혼과 가족의 윤리을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 결혼은(는) 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다. 부부은(는) 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다. 가족은(는) 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 부부상경은(는) 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다. 부자유친은(는) 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다. 부자자효은(는) 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 형우제공은(는) 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다. 가족 다양성은(는) 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다. 돌봄은(는) 가족 구성원이 서로의 취약함을 이해하고 생활을 지원하는 책임 있는 실천이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 책임은(는) 가족 관계에서 자유로운 선택만이 아니라 약속, 배려, 의무를 함께 지는 태도이다. 양성평등은(는) 가족 안에서 성별에 따라 역할과 권리를 차별하지 않는 원칙이다. 세대 간 존중은(는) 서로 다른 연령과 경험을 가진 가족 구성원이 상호 이해와 배려를 실천하는 태도이다..
결국 이 단원은 ‘변화하는 가족 속에서 어떤 윤리적 책임이 필요할까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
결혼두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다.
부부서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다.
가족혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다.
부부상경부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다.
부자유친부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다.
부자자효부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다.
형우제공형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다.
가족 다양성한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다.
돌봄가족 구성원이 서로의 취약함을 이해하고 생활을 지원하는 책임 있는 실천이다.
책임가족 관계에서 자유로운 선택만이 아니라 약속, 배려, 의무를 함께 지는 태도이다.
양성평등가족 안에서 성별에 따라 역할과 권리를 차별하지 않는 원칙이다.
세대 간 존중서로 다른 연령과 경험을 가진 가족 구성원이 상호 이해와 배려를 실천하는 태도이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다.
정답입니다. 정답은 ‘결혼’이다. 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다.
오답입니다. 정답은 결혼입니다. 정답은 ‘결혼’이다. 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다.
정답입니다. 정답은 ‘부부’이다. 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다.
오답입니다. 정답은 부부입니다. 정답은 ‘부부’이다. 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다.
정답입니다. 정답은 ‘가족’이다. 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다.
오답입니다. 정답은 가족입니다. 정답은 ‘가족’이다. 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘부부상경’이다. 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다.
오답입니다. 정답은 부부상경입니다. 정답은 ‘부부상경’이다. 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘부자유친’이다. 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다.
오답입니다. 정답은 부자유친입니다. 정답은 ‘부자유친’이다. 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘부자자효’이다. 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다.
오답입니다. 정답은 부자자효입니다. 정답은 ‘부자자효’이다. 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘형우제공’이다. 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다.
오답입니다. 정답은 형우제공입니다. 정답은 ‘형우제공’이다. 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘가족 다양성’이다. 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다.
오답입니다. 정답은 가족 다양성입니다. 정답은 ‘가족 다양성’이다. 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 가족 구성원이 서로의 취약함을 이해하고 생활을 지원하는 책임 있는 실천이다.
정답입니다. 정답은 ‘돌봄’이다. 가족 구성원이 서로의 취약함을 이해하고 생활을 지원하는 책임 있는 실천이다.
오답입니다. 정답은 돌봄입니다. 정답은 ‘돌봄’이다. 가족 구성원이 서로의 취약함을 이해하고 생활을 지원하는 책임 있는 실천이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 가족 관계에서 자유로운 선택만이 아니라 약속, 배려, 의무를 함께 지는 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘책임’이다. 가족 관계에서 자유로운 선택만이 아니라 약속, 배려, 의무를 함께 지는 태도이다.
오답입니다. 정답은 책임입니다. 정답은 ‘책임’이다. 가족 관계에서 자유로운 선택만이 아니라 약속, 배려, 의무를 함께 지는 태도이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 가족 안에서 성별에 따라 역할과 권리를 차별하지 않는 원칙이다.
정답입니다. 정답은 ‘양성평등’이다. 가족 안에서 성별에 따라 역할과 권리를 차별하지 않는 원칙이다.
오답입니다. 정답은 양성평등입니다. 정답은 ‘양성평등’이다. 가족 안에서 성별에 따라 역할과 권리를 차별하지 않는 원칙이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 서로 다른 연령과 경험을 가진 가족 구성원이 상호 이해와 배려를 실천하는 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘세대 간 존중’이다. 서로 다른 연령과 경험을 가진 가족 구성원이 상호 이해와 배려를 실천하는 태도이다.
오답입니다. 정답은 세대 간 존중입니다. 정답은 ‘세대 간 존중’이다. 서로 다른 연령과 경험을 가진 가족 구성원이 상호 이해와 배려를 실천하는 태도이다.
13. 다음 중 ‘결혼’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘결혼’은(는) 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다.입니다. ‘결혼’은(는) 두 사람이 삶을 함께 꾸려 가기로 약속하고 정서적, 법적, 사회적 관계를 형성하는 제도이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘부부’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘부부’은(는) 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다.입니다. ‘부부’은(는) 서로를 동등한 인격체로 존중하며 생활과 책임을 함께 나누는 관계이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘가족’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘가족’은(는) 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다.입니다. ‘가족’은(는) 혈연, 혼인, 입양, 돌봄 등을 바탕으로 구성되는 삶의 기본 공동체이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘부부상경’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘부부상경’은(는) 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다.입니다. ‘부부상경’은(는) 부부가 서로를 공경하고 존중해야 한다는 전통 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘부자유친’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘부자유친’은(는) 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다.입니다. ‘부자유친’은(는) 부모와 자녀 사이에 친밀함과 사랑이 있어야 한다는 가족 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘부자자효’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘부자자효’은(는) 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다.입니다. ‘부자자효’은(는) 부모는 자녀를 사랑하고 자녀는 부모에게 효도해야 한다는 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘형우제공’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘형우제공’은(는) 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다.입니다. ‘형우제공’은(는) 형제자매 사이에 우애와 공경이 필요하다는 전통 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘가족 다양성’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘가족 다양성’은(는) 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다.입니다. ‘가족 다양성’은(는) 한부모 가족, 재혼 가족, 다문화 가족 등 다양한 가족 형태를 인정하는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1사랑과 성은 단순한 욕망의 문제가 아니라 인격적 관계와 책임의 문제이다.
2보수주의, 중도주의, 자유주의는 성의 의미와 허용 범위를 다르게 판단한다.
3성의 자기 결정권은 중요하지만 상대방의 인격과 권리를 침해하지 않는 범위에서 행사되어야 한다.
4동의는 성 윤리에서 가장 기본적인 조건이며 강요, 조작, 침묵을 동의로 볼 수 없다.
5성차별은 인간을 성별에 따라 고정된 역할에 묶어 인격적 가능성을 제한한다.
6성 상품화는 사람을 욕망과 이윤의 대상으로 축소할 위험이 있다.
7윤리적인 성은 사랑, 동의, 책임, 상호 존중이 함께 작동할 때 가능하다.
8현대사회에서는 자유와 책임을 함께 고려하는 성 윤리가 필요하다.
핵심 흐름 1
사랑과 성은 단순한 욕망의 문제가 아니라 인격적 관계와 책임의 문제이다.
보수주의, 중도주의, 자유주의는 성의 의미와 허용 범위를 다르게 판단한다.
핵심 흐름 2
성의 자기 결정권은 중요하지만 상대방의 인격과 권리를 침해하지 않는 범위에서 행사되어야 한다.
동의는 성 윤리에서 가장 기본적인 조건이며 강요, 조작, 침묵을 동의로 볼 수 없다.
핵심 흐름 3
성차별은 인간을 성별에 따라 고정된 역할에 묶어 인격적 가능성을 제한한다.
성 상품화는 사람을 욕망과 이윤의 대상으로 축소할 위험이 있다.
핵심 흐름 4
윤리적인 성은 사랑, 동의, 책임, 상호 존중이 함께 작동할 때 가능하다.
현대사회에서는 자유와 책임을 함께 고려하는 성 윤리가 필요하다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
사랑과 성의 관계을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 사랑은(는) 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다. 성은(는) 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다. 인격적 가치은(는) 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 보수주의은(는) 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다. 중도주의은(는) 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다. 자유주의은(는) 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 성의 자기 결정권은(는) 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다. 책임은(는) 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다. 동의은(는) 자유롭고 명확한 의사 표현을 통해 관계에 참여한다는 윤리적 조건이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 성차별은(는) 성별을 이유로 능력이나 권리를 다르게 평가하고 불리하게 대우하는 행위이다. 성 상품화은(는) 인간의 성을 인격과 분리하여 소비 대상이나 이윤 수단으로만 다루는 현상이다. 상호 존중은(는) 관계 속에서 서로의 인격, 자유, 안전을 함께 존중하는 태도이다..
결국 이 단원은 ‘사랑과 성은 어떻게 인격적 관계 속에서 이해되어야 할까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
사랑타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다.
성생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다.
인격적 가치상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다.
보수주의성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다.
중도주의사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다.
자유주의타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다.
성의 자기 결정권자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
책임성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다.
동의자유롭고 명확한 의사 표현을 통해 관계에 참여한다는 윤리적 조건이다.
성차별성별을 이유로 능력이나 권리를 다르게 평가하고 불리하게 대우하는 행위이다.
성 상품화인간의 성을 인격과 분리하여 소비 대상이나 이윤 수단으로만 다루는 현상이다.
상호 존중관계 속에서 서로의 인격, 자유, 안전을 함께 존중하는 태도이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다.
정답입니다. 정답은 ‘사랑’이다. 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다.
오답입니다. 정답은 사랑입니다. 정답은 ‘사랑’이다. 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다.
정답입니다. 정답은 ‘성’이다. 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다.
오답입니다. 정답은 성입니다. 정답은 ‘성’이다. 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다.
정답입니다. 정답은 ‘인격적 가치’이다. 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다.
오답입니다. 정답은 인격적 가치입니다. 정답은 ‘인격적 가치’이다. 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘보수주의’이다. 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 보수주의입니다. 정답은 ‘보수주의’이다. 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘중도주의’이다. 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 중도주의입니다. 정답은 ‘중도주의’이다. 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘자유주의’이다. 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다.
오답입니다. 정답은 자유주의입니다. 정답은 ‘자유주의’이다. 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
정답입니다. 정답은 ‘성의 자기 결정권’이다. 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
오답입니다. 정답은 성의 자기 결정권입니다. 정답은 ‘성의 자기 결정권’이다. 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다.
정답입니다. 정답은 ‘책임’이다. 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다.
오답입니다. 정답은 책임입니다. 정답은 ‘책임’이다. 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자유롭고 명확한 의사 표현을 통해 관계에 참여한다는 윤리적 조건이다.
정답입니다. 정답은 ‘동의’이다. 자유롭고 명확한 의사 표현을 통해 관계에 참여한다는 윤리적 조건이다.
오답입니다. 정답은 동의입니다. 정답은 ‘동의’이다. 자유롭고 명확한 의사 표현을 통해 관계에 참여한다는 윤리적 조건이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 성별을 이유로 능력이나 권리를 다르게 평가하고 불리하게 대우하는 행위이다.
정답입니다. 정답은 ‘성차별’이다. 성별을 이유로 능력이나 권리를 다르게 평가하고 불리하게 대우하는 행위이다.
오답입니다. 정답은 성차별입니다. 정답은 ‘성차별’이다. 성별을 이유로 능력이나 권리를 다르게 평가하고 불리하게 대우하는 행위이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간의 성을 인격과 분리하여 소비 대상이나 이윤 수단으로만 다루는 현상이다.
정답입니다. 정답은 ‘성 상품화’이다. 인간의 성을 인격과 분리하여 소비 대상이나 이윤 수단으로만 다루는 현상이다.
오답입니다. 정답은 성 상품화입니다. 정답은 ‘성 상품화’이다. 인간의 성을 인격과 분리하여 소비 대상이나 이윤 수단으로만 다루는 현상이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 관계 속에서 서로의 인격, 자유, 안전을 함께 존중하는 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘상호 존중’이다. 관계 속에서 서로의 인격, 자유, 안전을 함께 존중하는 태도이다.
오답입니다. 정답은 상호 존중입니다. 정답은 ‘상호 존중’이다. 관계 속에서 서로의 인격, 자유, 안전을 함께 존중하는 태도이다.
13. 다음 중 ‘사랑’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘사랑’은(는) 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다.입니다. ‘사랑’은(는) 타인을 소중한 존재로 인정하고 그 행복과 성장을 바라는 인격적 관계이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘성’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘성’은(는) 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다.입니다. ‘성’은(는) 생물학적 차원뿐 아니라 정서, 관계, 책임, 사회적 의미를 함께 지닌 인간 삶의 영역이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘인격적 가치’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인격적 가치’은(는) 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다.입니다. ‘인격적 가치’은(는) 상대방을 욕망의 수단이 아니라 존엄한 사람으로 대하는 가치이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘보수주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘보수주의’은(는) 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다.입니다. ‘보수주의’은(는) 성은 결혼과 출산의 맥락에서 책임 있게 이루어져야 한다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘중도주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘중도주의’은(는) 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다.입니다. ‘중도주의’은(는) 사랑과 책임이 전제된다면 성적 관계가 윤리적으로 인정될 수 있다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘자유주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘자유주의’은(는) 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다.입니다. ‘자유주의’은(는) 타인의 권리를 침해하지 않는 한 개인의 성적 자기 결정권을 폭넓게 인정하는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘성의 자기 결정권’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘성의 자기 결정권’은(는) 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.입니다. ‘성의 자기 결정권’은(는) 자신의 성적 삶과 관계를 스스로 결정할 수 있는 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘책임’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘책임’은(는) 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다.입니다. ‘책임’은(는) 성적 선택이 자신과 상대방, 공동체에 미치는 결과를 고려해야 하는 의무이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1생명 과학 기술은 질병 치료와 생명 보호에 기여할 수 있지만 인간 존엄을 훼손할 위험도 있다.
2동물 복제는 연구와 산업적 가능성을 열었지만 동물 복지와 생명 수단화 문제를 제기한다.
3인간 개체 복제는 정체성, 가족 관계, 인간의 상품화 문제 때문에 강한 윤리적 반대에 부딪힌다.
4배아 복제는 난치병 치료 가능성과 배아의 도덕적 지위 문제가 충돌한다.
5체세포 유전자 치료는 치료 효과가 당사자에게 한정되어 비교적 허용 가능성이 크다.
6생식 세포 유전자 치료는 후대에 영향을 주므로 안전성과 동의 문제, 우생학 위험이 크다.
7유전 정보는 보험, 고용, 교육에서 차별로 이어질 수 있으므로 보호가 필요하다.
8생명 과학 기술은 치료 목적, 안전성, 자율적 동의, 정의로운 접근이라는 기준으로 평가해야 한다.
핵심 흐름 1
생명 과학 기술은 질병 치료와 생명 보호에 기여할 수 있지만 인간 존엄을 훼손할 위험도 있다.
동물 복제는 연구와 산업적 가능성을 열었지만 동물 복지와 생명 수단화 문제를 제기한다.
핵심 흐름 2
인간 개체 복제는 정체성, 가족 관계, 인간의 상품화 문제 때문에 강한 윤리적 반대에 부딪힌다.
배아 복제는 난치병 치료 가능성과 배아의 도덕적 지위 문제가 충돌한다.
핵심 흐름 3
체세포 유전자 치료는 치료 효과가 당사자에게 한정되어 비교적 허용 가능성이 크다.
생식 세포 유전자 치료는 후대에 영향을 주므로 안전성과 동의 문제, 우생학 위험이 크다.
핵심 흐름 4
유전 정보는 보험, 고용, 교육에서 차별로 이어질 수 있으므로 보호가 필요하다.
생명 과학 기술은 치료 목적, 안전성, 자율적 동의, 정의로운 접근이라는 기준으로 평가해야 한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
유전자 복제 및 치료와 관련된 윤리적 쟁점을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 동물 복제은(는) 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다. 인간 개체 복제은(는) 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다. 배아 복제은(는) 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 유전자 치료은(는) 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다. 체세포 유전자 치료은(는) 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다. 생식 세포 유전자 치료은(는) 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 유전 정보은(는) 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다. 인간 존엄은(는) 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다. 우생학은(는) 특정 유전 형질을 우월하다고 보고 인간을 선별하거나 개량하려는 사고이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 안전성은(는) 새로운 생명 과학 기술이 예측 불가능한 피해를 낳지 않도록 검증되어야 한다는 조건이다. 치료 목적은(는) 질병 완화와 생명 보호를 위해 기술을 사용하는 목적이다. 생명 과학 윤리은(는) 생명 과학 연구와 의료 기술이 인간 존엄, 안전, 정의를 지키도록 요구하는 윤리이다..
결국 이 단원은 ‘생명 과학 기술은 어디까지 허용되어야 할까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
동물 복제유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다.
인간 개체 복제유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다.
배아 복제복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다.
유전자 치료질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다.
체세포 유전자 치료환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다.
생식 세포 유전자 치료정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다.
유전 정보개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다.
인간 존엄인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다.
우생학특정 유전 형질을 우월하다고 보고 인간을 선별하거나 개량하려는 사고이다.
안전성새로운 생명 과학 기술이 예측 불가능한 피해를 낳지 않도록 검증되어야 한다는 조건이다.
치료 목적질병 완화와 생명 보호를 위해 기술을 사용하는 목적이다.
생명 과학 윤리생명 과학 연구와 의료 기술이 인간 존엄, 안전, 정의를 지키도록 요구하는 윤리이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다.
정답입니다. 정답은 ‘동물 복제’이다. 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다.
오답입니다. 정답은 동물 복제입니다. 정답은 ‘동물 복제’이다. 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다.
정답입니다. 정답은 ‘인간 개체 복제’이다. 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다.
오답입니다. 정답은 인간 개체 복제입니다. 정답은 ‘인간 개체 복제’이다. 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다.
정답입니다. 정답은 ‘배아 복제’이다. 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다.
오답입니다. 정답은 배아 복제입니다. 정답은 ‘배아 복제’이다. 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다.
정답입니다. 정답은 ‘유전자 치료’이다. 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다.
오답입니다. 정답은 유전자 치료입니다. 정답은 ‘유전자 치료’이다. 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다.
정답입니다. 정답은 ‘체세포 유전자 치료’이다. 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다.
오답입니다. 정답은 체세포 유전자 치료입니다. 정답은 ‘체세포 유전자 치료’이다. 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다.
정답입니다. 정답은 ‘생식 세포 유전자 치료’이다. 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다.
오답입니다. 정답은 생식 세포 유전자 치료입니다. 정답은 ‘생식 세포 유전자 치료’이다. 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다.
정답입니다. 정답은 ‘유전 정보’이다. 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다.
오답입니다. 정답은 유전 정보입니다. 정답은 ‘유전 정보’이다. 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다.
정답입니다. 정답은 ‘인간 존엄’이다. 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다.
오답입니다. 정답은 인간 존엄입니다. 정답은 ‘인간 존엄’이다. 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 특정 유전 형질을 우월하다고 보고 인간을 선별하거나 개량하려는 사고이다.
정답입니다. 정답은 ‘우생학’이다. 특정 유전 형질을 우월하다고 보고 인간을 선별하거나 개량하려는 사고이다.
오답입니다. 정답은 우생학입니다. 정답은 ‘우생학’이다. 특정 유전 형질을 우월하다고 보고 인간을 선별하거나 개량하려는 사고이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 새로운 생명 과학 기술이 예측 불가능한 피해를 낳지 않도록 검증되어야 한다는 조건이다.
정답입니다. 정답은 ‘안전성’이다. 새로운 생명 과학 기술이 예측 불가능한 피해를 낳지 않도록 검증되어야 한다는 조건이다.
오답입니다. 정답은 안전성입니다. 정답은 ‘안전성’이다. 새로운 생명 과학 기술이 예측 불가능한 피해를 낳지 않도록 검증되어야 한다는 조건이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 질병 완화와 생명 보호를 위해 기술을 사용하는 목적이다.
정답입니다. 정답은 ‘치료 목적’이다. 질병 완화와 생명 보호를 위해 기술을 사용하는 목적이다.
오답입니다. 정답은 치료 목적입니다. 정답은 ‘치료 목적’이다. 질병 완화와 생명 보호를 위해 기술을 사용하는 목적이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 생명 과학 연구와 의료 기술이 인간 존엄, 안전, 정의를 지키도록 요구하는 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘생명 과학 윤리’이다. 생명 과학 연구와 의료 기술이 인간 존엄, 안전, 정의를 지키도록 요구하는 윤리이다.
오답입니다. 정답은 생명 과학 윤리입니다. 정답은 ‘생명 과학 윤리’이다. 생명 과학 연구와 의료 기술이 인간 존엄, 안전, 정의를 지키도록 요구하는 윤리이다.
13. 다음 중 ‘동물 복제’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘동물 복제’은(는) 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다.입니다. ‘동물 복제’은(는) 유전적으로 동일한 동물을 만들어 내는 기술로 연구와 산업에 활용될 수 있다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘인간 개체 복제’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인간 개체 복제’은(는) 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다.입니다. ‘인간 개체 복제’은(는) 유전적으로 동일한 인간 개체를 만들려는 시도로, 인간 존엄과 정체성 문제를 낳는다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘배아 복제’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘배아 복제’은(는) 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다.입니다. ‘배아 복제’은(는) 복제 배아를 만들어 연구나 치료 목적으로 활용하는 기술이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘유전자 치료’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘유전자 치료’은(는) 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다.입니다. ‘유전자 치료’은(는) 질병을 치료하거나 예방하기 위해 유전자를 교정하거나 조절하는 의료 기술이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘체세포 유전자 치료’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘체세포 유전자 치료’은(는) 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다.입니다. ‘체세포 유전자 치료’은(는) 환자 본인의 체세포 유전자를 치료하는 방식으로, 변화가 후대에 유전되지 않는다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘생식 세포 유전자 치료’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘생식 세포 유전자 치료’은(는) 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다.입니다. ‘생식 세포 유전자 치료’은(는) 정자, 난자, 배아 단계의 유전자를 바꾸어 그 변화가 후대에 전달될 수 있는 치료이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘유전 정보’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘유전 정보’은(는) 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다.입니다. ‘유전 정보’은(는) 개인의 질병 가능성, 신체 특성 등을 담고 있어 사생활과 차별 문제로 이어질 수 있는 정보이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘인간 존엄’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인간 존엄’은(는) 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다.입니다. ‘인간 존엄’은(는) 인간을 실험 도구나 맞춤형 상품처럼 다루어서는 안 된다는 기본 가치이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1인공 임신 중절 논쟁은 태아의 생명권과 여성의 선택권이 충돌하는 대표적 사례이다.
2인간으로서의 지위를 언제부터 인정할 것인가에 따라 판단이 달라진다.
3선택 옹호주의는 여성의 삶과 몸에 대한 자율성을 강조한다.
4생명 옹호주의는 태아도 존엄한 생명이며 잠재적 인간이라는 점을 강조한다.
5안락사 논쟁은 고통 완화, 생명 존엄, 자기 결정권, 의료인의 의무가 충돌한다.
6뇌사는 생명 유지 기술의 발달 속에서 죽음의 기준을 다시 묻게 한다.
7자살 문제는 개인의 고통을 이해하면서도 생명 존엄과 공동체적 돌봄의 필요성을 생각하게 한다.
8출생과 죽음의 쟁점은 어느 한 가치만으로 단순하게 해결하기 어렵기 때문에 신중한 숙고가 필요하다.
핵심 흐름 1
인공 임신 중절 논쟁은 태아의 생명권과 여성의 선택권이 충돌하는 대표적 사례이다.
인간으로서의 지위를 언제부터 인정할 것인가에 따라 판단이 달라진다.
핵심 흐름 2
선택 옹호주의는 여성의 삶과 몸에 대한 자율성을 강조한다.
생명 옹호주의는 태아도 존엄한 생명이며 잠재적 인간이라는 점을 강조한다.
핵심 흐름 3
안락사 논쟁은 고통 완화, 생명 존엄, 자기 결정권, 의료인의 의무가 충돌한다.
뇌사는 생명 유지 기술의 발달 속에서 죽음의 기준을 다시 묻게 한다.
핵심 흐름 4
자살 문제는 개인의 고통을 이해하면서도 생명 존엄과 공동체적 돌봄의 필요성을 생각하게 한다.
출생과 죽음의 쟁점은 어느 한 가치만으로 단순하게 해결하기 어렵기 때문에 신중한 숙고가 필요하다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
출생 및 죽음과 관련된 윤리적 쟁점을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 인공 임신 중절은(는) 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다. 태아의 생명권은(는) 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다. 여성의 선택권은(는) 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 선택 옹호주의은(는) 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다. 생명 옹호주의은(는) 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다. 안락사은(는) 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 뇌사은(는) 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다. 자살은(는) 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다. 생명 존엄성은(는) 생명은 수단화될 수 없고 그 자체로 존중받아야 한다는 가치이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 자기 결정권은(는) 자신의 삶과 몸에 관한 중요한 문제를 스스로 결정할 수 있는 권리이다. 의료 윤리은(는) 생명과 건강을 다루는 의료 행위에서 지켜야 할 가치와 책임이다. 신중한 판단은(는) 상충하는 가치들을 비교하고 당사자, 가족, 사회의 영향을 함께 고려하는 판단 방식이다..
결국 이 단원은 ‘생명권, 선택권, 자기 결정권은 어디까지 인정되어야 할까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
인공 임신 중절태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다.
태아의 생명권태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다.
여성의 선택권임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다.
선택 옹호주의여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다.
생명 옹호주의태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다.
안락사회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다.
뇌사뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다.
자살스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다.
생명 존엄성생명은 수단화될 수 없고 그 자체로 존중받아야 한다는 가치이다.
자기 결정권자신의 삶과 몸에 관한 중요한 문제를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
의료 윤리생명과 건강을 다루는 의료 행위에서 지켜야 할 가치와 책임이다.
신중한 판단상충하는 가치들을 비교하고 당사자, 가족, 사회의 영향을 함께 고려하는 판단 방식이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다.
정답입니다. 정답은 ‘인공 임신 중절’이다. 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다.
오답입니다. 정답은 인공 임신 중절입니다. 정답은 ‘인공 임신 중절’이다. 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다.
정답입니다. 정답은 ‘태아의 생명권’이다. 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다.
오답입니다. 정답은 태아의 생명권입니다. 정답은 ‘태아의 생명권’이다. 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다.
정답입니다. 정답은 ‘여성의 선택권’이다. 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다.
오답입니다. 정답은 여성의 선택권입니다. 정답은 ‘여성의 선택권’이다. 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘선택 옹호주의’이다. 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다.
오답입니다. 정답은 선택 옹호주의입니다. 정답은 ‘선택 옹호주의’이다. 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘생명 옹호주의’이다. 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다.
오답입니다. 정답은 생명 옹호주의입니다. 정답은 ‘생명 옹호주의’이다. 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다.
정답입니다. 정답은 ‘안락사’이다. 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다.
오답입니다. 정답은 안락사입니다. 정답은 ‘안락사’이다. 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다.
정답입니다. 정답은 ‘뇌사’이다. 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다.
오답입니다. 정답은 뇌사입니다. 정답은 ‘뇌사’이다. 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다.
정답입니다. 정답은 ‘자살’이다. 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다.
오답입니다. 정답은 자살입니다. 정답은 ‘자살’이다. 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 생명은 수단화될 수 없고 그 자체로 존중받아야 한다는 가치이다.
정답입니다. 정답은 ‘생명 존엄성’이다. 생명은 수단화될 수 없고 그 자체로 존중받아야 한다는 가치이다.
오답입니다. 정답은 생명 존엄성입니다. 정답은 ‘생명 존엄성’이다. 생명은 수단화될 수 없고 그 자체로 존중받아야 한다는 가치이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자신의 삶과 몸에 관한 중요한 문제를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
정답입니다. 정답은 ‘자기 결정권’이다. 자신의 삶과 몸에 관한 중요한 문제를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
오답입니다. 정답은 자기 결정권입니다. 정답은 ‘자기 결정권’이다. 자신의 삶과 몸에 관한 중요한 문제를 스스로 결정할 수 있는 권리이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 생명과 건강을 다루는 의료 행위에서 지켜야 할 가치와 책임이다.
정답입니다. 정답은 ‘의료 윤리’이다. 생명과 건강을 다루는 의료 행위에서 지켜야 할 가치와 책임이다.
오답입니다. 정답은 의료 윤리입니다. 정답은 ‘의료 윤리’이다. 생명과 건강을 다루는 의료 행위에서 지켜야 할 가치와 책임이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 상충하는 가치들을 비교하고 당사자, 가족, 사회의 영향을 함께 고려하는 판단 방식이다.
정답입니다. 정답은 ‘신중한 판단’이다. 상충하는 가치들을 비교하고 당사자, 가족, 사회의 영향을 함께 고려하는 판단 방식이다.
오답입니다. 정답은 신중한 판단입니다. 정답은 ‘신중한 판단’이다. 상충하는 가치들을 비교하고 당사자, 가족, 사회의 영향을 함께 고려하는 판단 방식이다.
13. 다음 중 ‘인공 임신 중절’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인공 임신 중절’은(는) 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다.입니다. ‘인공 임신 중절’은(는) 태아가 모체 밖에서 생명을 유지할 수 없는 시기에 임신을 인위적으로 중지하는 행위이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘태아의 생명권’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘태아의 생명권’은(는) 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다.입니다. ‘태아의 생명권’은(는) 태아가 인간으로 성장할 가능성을 지닌 생명으로서 보호받아야 한다는 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘여성의 선택권’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘여성의 선택권’은(는) 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다.입니다. ‘여성의 선택권’은(는) 임신과 출산이 자신의 삶과 몸에 큰 영향을 미치므로 여성이 스스로 결정할 수 있어야 한다는 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘선택 옹호주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘선택 옹호주의’은(는) 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다.입니다. ‘선택 옹호주의’은(는) 여성의 자기 결정권과 선택권을 중시하여 인공 임신 중절 허용을 강조하는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘생명 옹호주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘생명 옹호주의’은(는) 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다.입니다. ‘생명 옹호주의’은(는) 태아의 생명권과 생명 존엄성을 중시하여 인공 임신 중절에 반대하는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘안락사’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘안락사’은(는) 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다.입니다. ‘안락사’은(는) 회복 가능성이 낮거나 극심한 고통을 겪는 환자의 죽음을 의도적으로 앞당기거나 허용하는 행위이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘뇌사’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘뇌사’은(는) 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다.입니다. ‘뇌사’은(는) 뇌 전체의 기능이 회복 불가능하게 정지한 상태로, 죽음 판정과 장기 이식 문제와 연결된다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘자살’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘자살’은(는) 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다.입니다. ‘자살’은(는) 스스로 자신의 생명을 끊는 행위로, 생명 존엄과 사회적 책임의 관점에서 윤리적 문제가 된다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1출생은 생물학적 사건을 넘어 도덕적 주체와 사회적 존재로 살아가는 삶의 시작이다.
2죽음은 보편성, 평등성, 불가피성, 일회성, 비가역성을 지닌다.
3유교는 죽음을 자연의 과정으로 보되 현세의 도덕적 삶과 예를 중시한다.
4불교는 죽음을 윤회의 과정으로 보고 연기의 진리를 깨달아 고통에서 벗어나야 한다고 본다.
5도가는 삶과 죽음을 기가 모이고 흩어지는 자연적 순환으로 이해한다.
6플라톤은 죽음을 영혼이 육체에서 해방되어 이데아 세계로 가는 과정으로 보았다.
7에피쿠로스는 죽음은 경험할 수 없으므로 두려워할 필요가 없다고 보았다.
8하이데거는 죽음을 미리 성찰할 때 자신의 삶을 더 진정성 있게 살 수 있다고 보았다.
핵심 흐름 1
출생은 생물학적 사건을 넘어 도덕적 주체와 사회적 존재로 살아가는 삶의 시작이다.
죽음은 보편성, 평등성, 불가피성, 일회성, 비가역성을 지닌다.
핵심 흐름 2
유교는 죽음을 자연의 과정으로 보되 현세의 도덕적 삶과 예를 중시한다.
불교는 죽음을 윤회의 과정으로 보고 연기의 진리를 깨달아 고통에서 벗어나야 한다고 본다.
핵심 흐름 3
도가는 삶과 죽음을 기가 모이고 흩어지는 자연적 순환으로 이해한다.
플라톤은 죽음을 영혼이 육체에서 해방되어 이데아 세계로 가는 과정으로 보았다.
핵심 흐름 4
에피쿠로스는 죽음은 경험할 수 없으므로 두려워할 필요가 없다고 보았다.
하이데거는 죽음을 미리 성찰할 때 자신의 삶을 더 진정성 있게 살 수 있다고 보았다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
출생 및 죽음의 윤리적 의미을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 출생은(는) 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다. 죽음은(는) 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다. 자연적 성향은(는) 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 도덕적 주체은(는) 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다. 사회적 존재은(는) 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다. 보편성은(는) 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 불가피성은(는) 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다. 윤회은(는) 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다. 연기은(는) 모든 존재가 원인과 조건에 의해 연결되어 있다는 불교의 핵심 사상이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 이데아은(는) 플라톤이 말한 참되고 완전한 실재의 세계이다. 현존재은(는) 하이데거가 말한, 자신의 존재와 죽음을 자각할 수 있는 인간의 현실적 존재 방식이다. 죽음 성찰은(는) 죽음을 외면하지 않고 생각함으로써 현재의 삶을 더 의미 있게 살아가려는 태도이다..
결국 이 단원은 ‘출생과 죽음은 왜 생명윤리의 출발점이 될까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
출생태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다.
죽음인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다.
자연적 성향자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다.
도덕적 주체자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다.
사회적 존재가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다.
보편성모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다.
불가피성아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다.
윤회죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다.
연기모든 존재가 원인과 조건에 의해 연결되어 있다는 불교의 핵심 사상이다.
이데아플라톤이 말한 참되고 완전한 실재의 세계이다.
현존재하이데거가 말한, 자신의 존재와 죽음을 자각할 수 있는 인간의 현실적 존재 방식이다.
죽음 성찰죽음을 외면하지 않고 생각함으로써 현재의 삶을 더 의미 있게 살아가려는 태도이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다.
정답입니다. 정답은 ‘출생’이다. 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다.
오답입니다. 정답은 출생입니다. 정답은 ‘출생’이다. 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다.
정답입니다. 정답은 ‘죽음’이다. 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다.
오답입니다. 정답은 죽음입니다. 정답은 ‘죽음’이다. 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다.
정답입니다. 정답은 ‘자연적 성향’이다. 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다.
오답입니다. 정답은 자연적 성향입니다. 정답은 ‘자연적 성향’이다. 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다.
정답입니다. 정답은 ‘도덕적 주체’이다. 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다.
오답입니다. 정답은 도덕적 주체입니다. 정답은 ‘도덕적 주체’이다. 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다.
정답입니다. 정답은 ‘사회적 존재’이다. 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다.
오답입니다. 정답은 사회적 존재입니다. 정답은 ‘사회적 존재’이다. 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다.
정답입니다. 정답은 ‘보편성’이다. 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다.
오답입니다. 정답은 보편성입니다. 정답은 ‘보편성’이다. 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다.
정답입니다. 정답은 ‘불가피성’이다. 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다.
오답입니다. 정답은 불가피성입니다. 정답은 ‘불가피성’이다. 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘윤회’이다. 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다.
오답입니다. 정답은 윤회입니다. 정답은 ‘윤회’이다. 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 존재가 원인과 조건에 의해 연결되어 있다는 불교의 핵심 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘연기’이다. 모든 존재가 원인과 조건에 의해 연결되어 있다는 불교의 핵심 사상이다.
오답입니다. 정답은 연기입니다. 정답은 ‘연기’이다. 모든 존재가 원인과 조건에 의해 연결되어 있다는 불교의 핵심 사상이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 플라톤이 말한 참되고 완전한 실재의 세계이다.
정답입니다. 정답은 ‘이데아’이다. 플라톤이 말한 참되고 완전한 실재의 세계이다.
오답입니다. 정답은 이데아입니다. 정답은 ‘이데아’이다. 플라톤이 말한 참되고 완전한 실재의 세계이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 하이데거가 말한, 자신의 존재와 죽음을 자각할 수 있는 인간의 현실적 존재 방식이다.
정답입니다. 정답은 ‘현존재’이다. 하이데거가 말한, 자신의 존재와 죽음을 자각할 수 있는 인간의 현실적 존재 방식이다.
오답입니다. 정답은 현존재입니다. 정답은 ‘현존재’이다. 하이데거가 말한, 자신의 존재와 죽음을 자각할 수 있는 인간의 현실적 존재 방식이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 죽음을 외면하지 않고 생각함으로써 현재의 삶을 더 의미 있게 살아가려는 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘죽음 성찰’이다. 죽음을 외면하지 않고 생각함으로써 현재의 삶을 더 의미 있게 살아가려는 태도이다.
오답입니다. 정답은 죽음 성찰입니다. 정답은 ‘죽음 성찰’이다. 죽음을 외면하지 않고 생각함으로써 현재의 삶을 더 의미 있게 살아가려는 태도이다.
13. 다음 중 ‘출생’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘출생’은(는) 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다.입니다. ‘출생’은(는) 태아가 모체로부터 분리되어 새로운 생명체가 되는 생물학적 사건이자 윤리적 삶의 출발점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘죽음’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘죽음’은(는) 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다.입니다. ‘죽음’은(는) 인간의 삶이 끝나는 사건으로, 삶의 유한성과 소중함을 성찰하게 하는 윤리적 계기이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘자연적 성향’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘자연적 성향’은(는) 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다.입니다. ‘자연적 성향’은(는) 자기 보전과 종족 보존처럼 인간이 자연스럽게 지닌 생명 보존의 경향이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘도덕적 주체’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘도덕적 주체’은(는) 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다.입니다. ‘도덕적 주체’은(는) 자신의 행위를 스스로 결정하고 책임질 수 있는 존재이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘사회적 존재’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘사회적 존재’은(는) 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다.입니다. ‘사회적 존재’은(는) 가족과 사회 안에서 관계를 맺고 역할을 수행하며 살아가는 인간의 성격이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘보편성’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘보편성’은(는) 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다.입니다. ‘보편성’은(는) 모든 인간이 예외 없이 죽음을 맞이한다는 죽음의 특징이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘불가피성’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘불가피성’은(는) 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다.입니다. ‘불가피성’은(는) 아무리 피하려 해도 결국 죽음을 피할 수 없다는 특징이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘윤회’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘윤회’은(는) 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다.입니다. ‘윤회’은(는) 죽음 이후 다시 태어나는 과정을 반복한다고 보는 불교적 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1사회사상은 윤리 문제를 개인의 마음만이 아니라 제도와 공동체의 관점에서 바라본다.
2자유주의는 개인의 선택권과 권리를 보호해야 한다고 강조한다.
3공동체주의는 개인의 삶이 공동체의 가치와 관계 안에서 형성된다고 본다.
4두 입장은 대립만 하는 것이 아니라 자유와 책임의 균형을 찾는 데 함께 필요하다.
5도덕 과학은 윤리 판단을 뇌, 감정, 진화, 행동 연구와 연결해 이해하려 한다.
6신경 윤리학은 뇌 조작, 책임 능력, 자유 의지 같은 새로운 쟁점을 제기한다.
7진화 윤리학은 인간의 협동과 이타성이 생존과 사회 형성에 기여했음을 설명한다.
8현대 윤리 문제 해결에는 개인 권리, 공동체 가치, 공정한 제도, 과학적 이해가 함께 요구된다.
핵심 흐름 1
사회사상은 윤리 문제를 개인의 마음만이 아니라 제도와 공동체의 관점에서 바라본다.
자유주의는 개인의 선택권과 권리를 보호해야 한다고 강조한다.
핵심 흐름 2
공동체주의는 개인의 삶이 공동체의 가치와 관계 안에서 형성된다고 본다.
두 입장은 대립만 하는 것이 아니라 자유와 책임의 균형을 찾는 데 함께 필요하다.
핵심 흐름 3
도덕 과학은 윤리 판단을 뇌, 감정, 진화, 행동 연구와 연결해 이해하려 한다.
신경 윤리학은 뇌 조작, 책임 능력, 자유 의지 같은 새로운 쟁점을 제기한다.
핵심 흐름 4
진화 윤리학은 인간의 협동과 이타성이 생존과 사회 형성에 기여했음을 설명한다.
현대 윤리 문제 해결에는 개인 권리, 공동체 가치, 공정한 제도, 과학적 이해가 함께 요구된다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
사회사상의 접근을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 사회사상은(는) 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다. 자유주의은(는) 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다. 공동체주의은(는) 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 도덕 과학은(는) 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다. 신경 윤리학은(는) 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다. 진화 윤리학은(는) 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 개인 권리은(는) 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다. 공동체은(는) 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다. 공정한 제도은(는) 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 사회적 책임은(는) 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다..
결국 이 단원은 ‘개인의 자유와 공동체의 책임은 어떻게 조화를 이룰 수 있을까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
사회사상개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다.
자유주의개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다.
공동체주의개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다.
도덕 과학인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다.
신경 윤리학뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다.
진화 윤리학협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다.
개인 권리개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다.
공동체구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다.
공정한 제도구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다.
사회적 책임개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘사회사상’이다. 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다.
오답입니다. 정답은 사회사상입니다. 정답은 ‘사회사상’이다. 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘자유주의’이다. 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 자유주의입니다. 정답은 ‘자유주의’이다. 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘공동체주의’이다. 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 공동체주의입니다. 정답은 ‘공동체주의’이다. 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다.
정답입니다. 정답은 ‘도덕 과학’이다. 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다.
오답입니다. 정답은 도덕 과학입니다. 정답은 ‘도덕 과학’이다. 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다.
정답입니다. 정답은 ‘신경 윤리학’이다. 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다.
오답입니다. 정답은 신경 윤리학입니다. 정답은 ‘신경 윤리학’이다. 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다.
정답입니다. 정답은 ‘진화 윤리학’이다. 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다.
오답입니다. 정답은 진화 윤리학입니다. 정답은 ‘진화 윤리학’이다. 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다.
정답입니다. 정답은 ‘개인 권리’이다. 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다.
오답입니다. 정답은 개인 권리입니다. 정답은 ‘개인 권리’이다. 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다.
정답입니다. 정답은 ‘공동체’이다. 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다.
오답입니다. 정답은 공동체입니다. 정답은 ‘공동체’이다. 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다.
정답입니다. 정답은 ‘공정한 제도’이다. 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다.
오답입니다. 정답은 공정한 제도입니다. 정답은 ‘공정한 제도’이다. 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다.
정답입니다. 정답은 ‘사회적 책임’이다. 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다.
오답입니다. 정답은 사회적 책임입니다. 정답은 ‘사회적 책임’이다. 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다.
11. 다음 중 ‘사회사상’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘사회사상’은(는) 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다.입니다. ‘사회사상’은(는) 개인과 사회의 관계, 국가의 역할, 정의로운 제도에 대해 탐구하는 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
12. 다음 중 ‘자유주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘자유주의’은(는) 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다.입니다. ‘자유주의’은(는) 개인의 자유와 권리, 자율적 선택을 사회 질서의 핵심 가치로 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
13. 다음 중 ‘공동체주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘공동체주의’은(는) 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다.입니다. ‘공동체주의’은(는) 개인의 정체성과 도덕성이 공동체의 전통과 관계 속에서 형성된다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘도덕 과학’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘도덕 과학’은(는) 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다.입니다. ‘도덕 과학’은(는) 인간의 도덕 판단과 행동을 과학적 방법으로 연구하려는 접근이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘신경 윤리학’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘신경 윤리학’은(는) 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다.입니다. ‘신경 윤리학’은(는) 뇌 과학의 성과를 바탕으로 도덕 판단과 자유 의지, 책임 문제를 탐구하는 분야이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘진화 윤리학’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘진화 윤리학’은(는) 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다.입니다. ‘진화 윤리학’은(는) 협동, 이타성, 도덕 감정이 진화 과정에서 어떻게 형성되었는지를 탐구하는 분야이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘개인 권리’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘개인 권리’은(는) 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다.입니다. ‘개인 권리’은(는) 개인이 국가나 타인으로부터 부당하게 침해받지 않아야 할 기본적 자유와 권리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘공동체’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘공동체’은(는) 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다.입니다. ‘공동체’은(는) 구성원들이 삶의 조건과 가치를 공유하며 상호 책임을 지는 사회적 관계망이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘공정한 제도’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘공정한 제도’은(는) 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다.입니다. ‘공정한 제도’은(는) 구성원의 자유와 평등을 보장하고 사회적 협력을 가능하게 하는 규칙과 구조이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘사회적 책임’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘사회적 책임’은(는) 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다.입니다. ‘사회적 책임’은(는) 개인과 집단이 자신의 선택이 타인과 공동체에 미치는 영향을 고려해야 하는 의무이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1서양 윤리의 대표적 접근은 의무론, 공리주의, 덕 윤리로 정리할 수 있다.
2의무론은 인간이 지켜야 할 보편적 원칙과 인격 존중을 강조한다.
3칸트 윤리는 사람을 이익을 위한 도구로만 대하지 말라고 요구한다.
4공리주의는 행위의 결과와 사회 전체의 행복 증진을 판단 기준으로 삼는다.
5벤담은 행복의 양을, 밀은 행복의 질적 차이를 더 세밀하게 고려하였다.
6덕 윤리는 어떤 행위를 할 것인가보다 어떤 사람이 될 것인가를 묻는다.
7아리스토텔레스는 중용과 습관을 통해 좋은 품성이 형성된다고 보았다.
8현대 윤리 문제에서는 원칙, 결과, 품성의 관점을 균형 있게 적용해야 한다.
핵심 흐름 1
서양 윤리의 대표적 접근은 의무론, 공리주의, 덕 윤리로 정리할 수 있다.
의무론은 인간이 지켜야 할 보편적 원칙과 인격 존중을 강조한다.
핵심 흐름 2
칸트 윤리는 사람을 이익을 위한 도구로만 대하지 말라고 요구한다.
공리주의는 행위의 결과와 사회 전체의 행복 증진을 판단 기준으로 삼는다.
핵심 흐름 3
벤담은 행복의 양을, 밀은 행복의 질적 차이를 더 세밀하게 고려하였다.
덕 윤리는 어떤 행위를 할 것인가보다 어떤 사람이 될 것인가를 묻는다.
핵심 흐름 4
아리스토텔레스는 중용과 습관을 통해 좋은 품성이 형성된다고 보았다.
현대 윤리 문제에서는 원칙, 결과, 품성의 관점을 균형 있게 적용해야 한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
서양 윤리의 접근을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 의무론은(는) 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다. 칸트은(는) 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다. 정언 명령은(는) 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 인격 존중은(는) 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다. 공리주의은(는) 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다. 벤담은(는) 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 밀은(는) 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다. 최대 행복 원리은(는) 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다. 덕 윤리은(는) 행위 규칙이나 결과만이 아니라 좋은 품성과 훌륭한 사람이 되는 과정을 중시하는 윤리이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 아리스토텔레스은(는) 행복을 인간 삶의 최고 목적으로 보고 중용과 덕의 습관화를 강조한 철학자이다. 행복은(는) 아리스토텔레스에게 인간 고유의 이성적 활동이 탁월하게 발휘되는 삶의 상태이다. 품성은(는) 반복된 선택과 습관을 통해 형성되는 도덕적 성격이다..
결국 이 단원은 ‘의무, 결과, 덕의 관점은 윤리 문제를 어떻게 다르게 판단할까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
의무론행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다.
칸트인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다.
정언 명령어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다.
인격 존중인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다.
공리주의행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다.
벤담쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다.
밀쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다.
최대 행복 원리가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다.
덕 윤리행위 규칙이나 결과만이 아니라 좋은 품성과 훌륭한 사람이 되는 과정을 중시하는 윤리이다.
아리스토텔레스행복을 인간 삶의 최고 목적으로 보고 중용과 덕의 습관화를 강조한 철학자이다.
행복아리스토텔레스에게 인간 고유의 이성적 활동이 탁월하게 발휘되는 삶의 상태이다.
품성반복된 선택과 습관을 통해 형성되는 도덕적 성격이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다.
정답입니다. 정답은 ‘의무론’이다. 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다.
오답입니다. 정답은 의무론입니다. 정답은 ‘의무론’이다. 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다.
정답입니다. 정답은 ‘칸트’이다. 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다.
오답입니다. 정답은 칸트입니다. 정답은 ‘칸트’이다. 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다.
정답입니다. 정답은 ‘정언 명령’이다. 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다.
오답입니다. 정답은 정언 명령입니다. 정답은 ‘정언 명령’이다. 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다.
정답입니다. 정답은 ‘인격 존중’이다. 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다.
오답입니다. 정답은 인격 존중입니다. 정답은 ‘인격 존중’이다. 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다.
정답입니다. 정답은 ‘공리주의’이다. 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다.
오답입니다. 정답은 공리주의입니다. 정답은 ‘공리주의’이다. 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다.
정답입니다. 정답은 ‘벤담’이다. 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다.
오답입니다. 정답은 벤담입니다. 정답은 ‘벤담’이다. 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다.
정답입니다. 정답은 ‘밀’이다. 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다.
오답입니다. 정답은 밀입니다. 정답은 ‘밀’이다. 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다.
정답입니다. 정답은 ‘최대 행복 원리’이다. 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다.
오답입니다. 정답은 최대 행복 원리입니다. 정답은 ‘최대 행복 원리’이다. 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 행위 규칙이나 결과만이 아니라 좋은 품성과 훌륭한 사람이 되는 과정을 중시하는 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘덕 윤리’이다. 행위 규칙이나 결과만이 아니라 좋은 품성과 훌륭한 사람이 되는 과정을 중시하는 윤리이다.
오답입니다. 정답은 덕 윤리입니다. 정답은 ‘덕 윤리’이다. 행위 규칙이나 결과만이 아니라 좋은 품성과 훌륭한 사람이 되는 과정을 중시하는 윤리이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 행복을 인간 삶의 최고 목적으로 보고 중용과 덕의 습관화를 강조한 철학자이다.
정답입니다. 정답은 ‘아리스토텔레스’이다. 행복을 인간 삶의 최고 목적으로 보고 중용과 덕의 습관화를 강조한 철학자이다.
오답입니다. 정답은 아리스토텔레스입니다. 정답은 ‘아리스토텔레스’이다. 행복을 인간 삶의 최고 목적으로 보고 중용과 덕의 습관화를 강조한 철학자이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 아리스토텔레스에게 인간 고유의 이성적 활동이 탁월하게 발휘되는 삶의 상태이다.
정답입니다. 정답은 ‘행복’이다. 아리스토텔레스에게 인간 고유의 이성적 활동이 탁월하게 발휘되는 삶의 상태이다.
오답입니다. 정답은 행복입니다. 정답은 ‘행복’이다. 아리스토텔레스에게 인간 고유의 이성적 활동이 탁월하게 발휘되는 삶의 상태이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 반복된 선택과 습관을 통해 형성되는 도덕적 성격이다.
정답입니다. 정답은 ‘품성’이다. 반복된 선택과 습관을 통해 형성되는 도덕적 성격이다.
오답입니다. 정답은 품성입니다. 정답은 ‘품성’이다. 반복된 선택과 습관을 통해 형성되는 도덕적 성격이다.
13. 다음 중 ‘의무론’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘의무론’은(는) 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다.입니다. ‘의무론’은(는) 행위의 결과보다 도덕 법칙과 의무에 맞는 행위 자체를 중시하는 윤리 이론이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘칸트’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘칸트’은(는) 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다.입니다. ‘칸트’은(는) 인간의 이성과 자율성을 바탕으로 보편적 도덕 법칙과 인격 존중을 강조한 철학자이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘정언 명령’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘정언 명령’은(는) 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다.입니다. ‘정언 명령’은(는) 어떤 조건이나 이익과 관계없이 누구에게나 보편적으로 적용되어야 하는 도덕 명령이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘인격 존중’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인격 존중’은(는) 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다.입니다. ‘인격 존중’은(는) 인간을 단순한 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되는 존재로 대우해야 한다는 원칙이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘공리주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘공리주의’은(는) 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다.입니다. ‘공리주의’은(는) 행위의 결과가 최대한 많은 사람에게 행복을 가져오는지를 기준으로 옳고 그름을 판단하는 이론이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘벤담’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘벤담’은(는) 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다.입니다. ‘벤담’은(는) 쾌락과 고통의 양을 계산하여 최대 다수의 최대 행복을 추구한 공리주의 사상가이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘밀’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘밀’은(는) 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다.입니다. ‘밀’은(는) 쾌락에도 질적 차이가 있다고 보고 인간다운 고급 쾌락을 중시한 공리주의 사상가이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘최대 행복 원리’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘최대 행복 원리’은(는) 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다.입니다. ‘최대 행복 원리’은(는) 가능한 한 많은 사람에게 가능한 한 큰 행복을 가져오는 행위가 옳다는 원리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1동양 윤리는 개인을 고립된 존재가 아니라 관계 속에서 성장하는 존재로 이해한다.
2유교 윤리는 인과 예를 통해 가족, 사회, 정치 공동체의 질서를 세우려 한다.
3수기치인은 개인 수양과 사회적 책임이 분리되지 않는다는 점을 보여 준다.
4불교 윤리는 연기와 자비를 바탕으로 타인의 고통을 자신의 문제처럼 바라보게 한다.
5불살생은 생명윤리와 생태윤리 문제에서 생명 존중의 기준이 된다.
6도가 윤리는 인위적 욕망과 경쟁이 인간과 자연을 해칠 수 있음을 경고한다.
7무위자연과 소박한 삶은 소비주의와 환경 위기를 성찰하게 하는 관점이 된다.
8동양 윤리는 현대사회 문제를 관계, 절제, 생명 존중, 조화의 관점에서 보게 한다.
핵심 흐름 1
동양 윤리는 개인을 고립된 존재가 아니라 관계 속에서 성장하는 존재로 이해한다.
유교 윤리는 인과 예를 통해 가족, 사회, 정치 공동체의 질서를 세우려 한다.
핵심 흐름 2
수기치인은 개인 수양과 사회적 책임이 분리되지 않는다는 점을 보여 준다.
불교 윤리는 연기와 자비를 바탕으로 타인의 고통을 자신의 문제처럼 바라보게 한다.
핵심 흐름 3
불살생은 생명윤리와 생태윤리 문제에서 생명 존중의 기준이 된다.
도가 윤리는 인위적 욕망과 경쟁이 인간과 자연을 해칠 수 있음을 경고한다.
핵심 흐름 4
무위자연과 소박한 삶은 소비주의와 환경 위기를 성찰하게 하는 관점이 된다.
동양 윤리는 현대사회 문제를 관계, 절제, 생명 존중, 조화의 관점에서 보게 한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
동양 윤리의 접근을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 유교 윤리은(는) 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다. 인은(는) 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다. 예은(는) 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 효제은(는) 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다. 수기치인은(는) 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다. 불교 윤리은(는) 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 연기은(는) 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다. 자비은(는) 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다. 불살생은(는) 살아 있는 존재를 해치지 말아야 한다는 불교 윤리의 중요한 계율이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 도가 윤리은(는) 인위적 욕망과 억지스러운 규범을 줄이고 자연의 흐름에 따르는 삶을 강조한다. 무위자연은(는) 억지로 꾸미거나 강제하지 않고 자연스러운 도의 흐름에 따르는 태도이다. 소박한 삶은(는) 과도한 욕망과 경쟁을 줄이고 단순하고 절제된 생활을 중시하는 태도이다..
결국 이 단원은 ‘동양 윤리는 현대 윤리 문제에 어떤 통찰을 줄 수 있을까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
유교 윤리인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다.
인타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다.
예인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다.
효제부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다.
수기치인자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다.
불교 윤리모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다.
연기모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다.
자비모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다.
불살생살아 있는 존재를 해치지 말아야 한다는 불교 윤리의 중요한 계율이다.
도가 윤리인위적 욕망과 억지스러운 규범을 줄이고 자연의 흐름에 따르는 삶을 강조한다.
무위자연억지로 꾸미거나 강제하지 않고 자연스러운 도의 흐름에 따르는 태도이다.
소박한 삶과도한 욕망과 경쟁을 줄이고 단순하고 절제된 생활을 중시하는 태도이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘유교 윤리’이다. 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다.
오답입니다. 정답은 유교 윤리입니다. 정답은 ‘유교 윤리’이다. 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다.
정답입니다. 정답은 ‘인’이다. 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다.
오답입니다. 정답은 인입니다. 정답은 ‘인’이다. 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다.
정답입니다. 정답은 ‘예’이다. 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다.
오답입니다. 정답은 예입니다. 정답은 ‘예’이다. 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다.
정답입니다. 정답은 ‘효제’이다. 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다.
오답입니다. 정답은 효제입니다. 정답은 ‘효제’이다. 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다.
정답입니다. 정답은 ‘수기치인’이다. 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다.
오답입니다. 정답은 수기치인입니다. 정답은 ‘수기치인’이다. 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다.
정답입니다. 정답은 ‘불교 윤리’이다. 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다.
오답입니다. 정답은 불교 윤리입니다. 정답은 ‘불교 윤리’이다. 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘연기’이다. 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다.
오답입니다. 정답은 연기입니다. 정답은 ‘연기’이다. 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘자비’이다. 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다.
오답입니다. 정답은 자비입니다. 정답은 ‘자비’이다. 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 살아 있는 존재를 해치지 말아야 한다는 불교 윤리의 중요한 계율이다.
정답입니다. 정답은 ‘불살생’이다. 살아 있는 존재를 해치지 말아야 한다는 불교 윤리의 중요한 계율이다.
오답입니다. 정답은 불살생입니다. 정답은 ‘불살생’이다. 살아 있는 존재를 해치지 말아야 한다는 불교 윤리의 중요한 계율이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인위적 욕망과 억지스러운 규범을 줄이고 자연의 흐름에 따르는 삶을 강조한다.
정답입니다. 정답은 ‘도가 윤리’이다. 인위적 욕망과 억지스러운 규범을 줄이고 자연의 흐름에 따르는 삶을 강조한다.
오답입니다. 정답은 도가 윤리입니다. 정답은 ‘도가 윤리’이다. 인위적 욕망과 억지스러운 규범을 줄이고 자연의 흐름에 따르는 삶을 강조한다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 억지로 꾸미거나 강제하지 않고 자연스러운 도의 흐름에 따르는 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘무위자연’이다. 억지로 꾸미거나 강제하지 않고 자연스러운 도의 흐름에 따르는 태도이다.
오답입니다. 정답은 무위자연입니다. 정답은 ‘무위자연’이다. 억지로 꾸미거나 강제하지 않고 자연스러운 도의 흐름에 따르는 태도이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 과도한 욕망과 경쟁을 줄이고 단순하고 절제된 생활을 중시하는 태도이다.
정답입니다. 정답은 ‘소박한 삶’이다. 과도한 욕망과 경쟁을 줄이고 단순하고 절제된 생활을 중시하는 태도이다.
오답입니다. 정답은 소박한 삶입니다. 정답은 ‘소박한 삶’이다. 과도한 욕망과 경쟁을 줄이고 단순하고 절제된 생활을 중시하는 태도이다.
13. 다음 중 ‘유교 윤리’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘유교 윤리’은(는) 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다.입니다. ‘유교 윤리’은(는) 인간관계 속에서 덕을 실천하고 공동체의 조화를 이루려는 윤리 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘인’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인’은(는) 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다.입니다. ‘인’은(는) 타인을 사랑하고 배려하는 마음으로, 유교 윤리의 핵심 덕목이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘예’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘예’은(는) 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다.입니다. ‘예’은(는) 인간관계와 사회 질서를 바르게 세우는 규범과 실천 방식이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘효제’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘효제’은(는) 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다.입니다. ‘효제’은(는) 부모에게 효도하고 형제 사이에 우애를 실천하는 가족 윤리의 기본이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘수기치인’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘수기치인’은(는) 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다.입니다. ‘수기치인’은(는) 자신을 수양한 뒤 타인과 사회를 바르게 이끈다는 유교적 이상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘불교 윤리’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘불교 윤리’은(는) 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다.입니다. ‘불교 윤리’은(는) 모든 존재가 서로 의존한다는 깨달음을 바탕으로 집착을 줄이고 자비를 실천하는 윤리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘연기’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘연기’은(는) 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다.입니다. ‘연기’은(는) 모든 존재와 현상이 서로 원인과 조건에 의해 생겨난다는 불교의 핵심 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘자비’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘자비’은(는) 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다.입니다. ‘자비’은(는) 모든 생명의 고통을 덜어 주려는 사랑과 연민의 태도이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1윤리는 단순한 규칙 암기가 아니라 인간답게 살기 위한 삶의 방향을 묻는 기준이다.
2윤리학은 선악을 판단하는 이론적 탐구와 실제 문제 해결을 위한 실천적 탐구를 함께 수행한다.
3인간은 공감 능력과 부끄러움을 아는 마음을 바탕으로 자신의 행동을 반성할 수 있다.
4성선설, 성악설, 성무선악설은 인간 본성에 대한 설명은 다르지만 후천적 노력의 필요성을 공통적으로 인정한다.
5맹자, 순자, 고자와 홉스, 로크, 루소의 관점은 인간 이해가 윤리 교육과 제도 설계로 이어진다는 점을 보여 준다.
6수양과 교육은 인간이 선한 가능성을 확장하고 충동을 조절하며 사회적 책임을 배워 가는 과정이다.
7현대사회 윤리 문제를 해결하려면 인간을 고정된 존재가 아니라 변화하고 성장할 수 있는 존재로 보아야 한다.
8윤리적 삶은 개인의 양심만이 아니라 타인, 공동체, 인류, 생태계에 대한 책임까지 포함한다.
핵심 흐름 1
윤리는 단순한 규칙 암기가 아니라 인간답게 살기 위한 삶의 방향을 묻는 기준이다.
윤리학은 선악을 판단하는 이론적 탐구와 실제 문제 해결을 위한 실천적 탐구를 함께 수행한다.
핵심 흐름 2
인간은 공감 능력과 부끄러움을 아는 마음을 바탕으로 자신의 행동을 반성할 수 있다.
성선설, 성악설, 성무선악설은 인간 본성에 대한 설명은 다르지만 후천적 노력의 필요성을 공통적으로 인정한다.
핵심 흐름 3
맹자, 순자, 고자와 홉스, 로크, 루소의 관점은 인간 이해가 윤리 교육과 제도 설계로 이어진다는 점을 보여 준다.
수양과 교육은 인간이 선한 가능성을 확장하고 충동을 조절하며 사회적 책임을 배워 가는 과정이다.
핵심 흐름 4
현대사회 윤리 문제를 해결하려면 인간을 고정된 존재가 아니라 변화하고 성장할 수 있는 존재로 보아야 한다.
윤리적 삶은 개인의 양심만이 아니라 타인, 공동체, 인류, 생태계에 대한 책임까지 포함한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
인간의 삶과 윤리의 관계을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 윤리은(는) 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다. 윤리학은(는) 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다. 윤리적 존재은(는) 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 성선설은(는) 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다. 성악설은(는) 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다. 성무선악설은(는) 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 수양은(는) 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다. 확충은(는) 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다. 도덕적 실천은(는) 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 인간다움은(는) 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다..
결국 이 단원은 ‘인간은 왜 윤리적 존재로 살아가야 할까?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
윤리인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다.
윤리학도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다.
윤리적 존재자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다.
성선설인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다.
성악설인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다.
성무선악설인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다.
수양몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다.
확충타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다.
도덕적 실천옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다.
인간다움이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다.
정답입니다. 정답은 ‘윤리’이다. 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다.
오답입니다. 정답은 윤리입니다. 정답은 ‘윤리’이다. 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다.
정답입니다. 정답은 ‘윤리학’이다. 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다.
오답입니다. 정답은 윤리학입니다. 정답은 ‘윤리학’이다. 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다.
정답입니다. 정답은 ‘윤리적 존재’이다. 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다.
오답입니다. 정답은 윤리적 존재입니다. 정답은 ‘윤리적 존재’이다. 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘성선설’이다. 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 성선설입니다. 정답은 ‘성선설’이다. 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘성악설’이다. 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 성악설입니다. 정답은 ‘성악설’이다. 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다.
정답입니다. 정답은 ‘성무선악설’이다. 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다.
오답입니다. 정답은 성무선악설입니다. 정답은 ‘성무선악설’이다. 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다.
정답입니다. 정답은 ‘수양’이다. 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다.
오답입니다. 정답은 수양입니다. 정답은 ‘수양’이다. 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다.
정답입니다. 정답은 ‘확충’이다. 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다.
오답입니다. 정답은 확충입니다. 정답은 ‘확충’이다. 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다.
정답입니다. 정답은 ‘도덕적 실천’이다. 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다.
오답입니다. 정답은 도덕적 실천입니다. 정답은 ‘도덕적 실천’이다. 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다.
정답입니다. 정답은 ‘인간다움’이다. 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다.
오답입니다. 정답은 인간다움입니다. 정답은 ‘인간다움’이다. 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다.
11. 다음 중 ‘윤리’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘윤리’은(는) 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다.입니다. ‘윤리’은(는) 인간으로서 마땅히 행하거나 지켜야 할 도리이며, 함께 살아가는 사회에서 사람의 행위를 더 사람답게 만드는 원리이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
12. 다음 중 ‘윤리학’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘윤리학’은(는) 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다.입니다. ‘윤리학’은(는) 도덕적 행동의 기준과 규범을 탐구하고 가치 있는 삶의 방향을 제시하는 실천 학문이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
13. 다음 중 ‘윤리적 존재’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘윤리적 존재’은(는) 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다.입니다. ‘윤리적 존재’은(는) 자신의 행위를 반성하고 타인의 고통에 공감하며 더 나은 삶을 선택할 수 있는 인간의 성격을 가리킨다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘성선설’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘성선설’은(는) 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다.입니다. ‘성선설’은(는) 인간이 선천적으로 선한 성품을 가지고 태어난다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘성악설’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘성악설’은(는) 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다.입니다. ‘성악설’은(는) 인간이 이기적이고 악한 본성을 지니고 태어난다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘성무선악설’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘성무선악설’은(는) 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다.입니다. ‘성무선악설’은(는) 인간의 본성이 선이나 악으로 미리 결정되어 있지 않다고 보는 입장이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘수양’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘수양’은(는) 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다.입니다. ‘수양’은(는) 몸과 마음을 갈고닦아 품성과 도덕성을 높여 가는 후천적 노력이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘확충’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘확충’은(는) 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다.입니다. ‘확충’은(는) 타고난 선한 마음을 넓히고 키워 실제 행동으로 드러나게 하는 과정이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘도덕적 실천’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘도덕적 실천’은(는) 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다.입니다. ‘도덕적 실천’은(는) 옳다고 판단한 가치를 실제 삶에서 행동으로 옮기는 일이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘인간다움’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘인간다움’은(는) 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다.입니다. ‘인간다움’은(는) 이성, 공감, 자기 성찰, 책임 있는 선택을 통해 더 나은 삶을 지향하는 인간의 모습이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.