불교와 자이나교
브라만교의 권위주의와 카스트제에 대한 비판 속에서 등장하여 크샤트리아와 바이샤의 지지를 받았다.
핵심 개념 카드
마우리아 왕조
찬드라굽타 마우리아가 세웠고, 아소카왕 때 전성기를 이루며 상좌부 불교가 발전하였다.
쿠샨 왕조
비단길 중계 무역으로 번영했고, 카니슈카왕 때 대승 불교와 간다라 양식이 발달하였다.
굽타 왕조
힌두교와 카스트제가 정착되고 산스크리트 문학, 굽타 양식, 수학과 천문학이 발달하였다.
춘추 전국 시대
철기 보급과 부국강병 경쟁 속에서 제자백가가 등장한 중국의 분열기이다.
제자백가
유가·법가·도가·묵가 등 혼란을 극복하기 위한 다양한 사상가와 학파를 말한다.
진의 통일
시황제가 군현제, 화폐·도량형·문자 통일, 분서갱유, 만리장성 축조 등을 추진하였다.
한 무제
유교를 통치 이념으로 삼고 장건을 서역에 파견하여 대외 팽창을 추진하였다.
수·당의 제도
수는 과거제와 대운하를, 당은 3성 6부·균전제·조용조·부병제 등 율령 체제를 정비하였다.
동아시아 문화권
유교, 불교, 율령, 한자를 공통 요소로 하여 중국 주변 지역에서 형성된 문화권이다.
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인도 세계의 형성과 발전
불교의 등장
갠지스강 유역의 사회 변화 속에서 브라만교와 카스트제에 대한 비판이 커졌고, 불교와 자이나교가 등장하였다.
마우리아·쿠샨 왕조
마우리아 왕조는 아소카왕 때 전성기를 이루었고, 쿠샨 왕조는 비단길 중계 무역과 대승 불교, 간다라 양식으로 중요하다.
굽타 왕조와 인도 고전 문화
힌두교와 카스트제가 정착되었고, 산스크리트 문학·굽타 양식·0의 개념과 10진법 등이 발달하였다.
동아시아 세계의 형성과 문화권
춘추 전국과 진·한
철기 보급과 전쟁의 격화 속에서 제자백가가 등장했고, 진은 중국을 통일했으며 한은 유교를 통치 이념으로 삼았다.
위진 남북조와 수·당
북방 민족과 한족 문화가 융합되었고, 수와 당은 율령 체제를 정비하여 동아시아 여러 나라에 영향을 주었다.
동아시아 문화권
유교, 불교, 율령, 한자를 공유하면서 한반도, 일본, 베트남 등에서 중국 문화를 수용하고 변용하였다.
시험 출제 포인트
- 아소카왕·카니슈카왕·찬드라굽타 2세의 업적을 왕조와 연결한다.
- 상좌부 불교와 대승 불교의 전파 방향을 구분한다.
- 진과 한의 통치 정책을 비교하고, 한 무제의 대외 팽창과 통제 경제 정책을 연결한다.
- 수의 과거제·대운하와 당의 율령 체제를 구별한다.
- 동아시아 문화권의 공통 요소 네 가지를 반드시 암기한다.
오개념 주의
- 간다라 양식은 굽타 왕조가 아니라 쿠샨 왕조 시기의 서북 인도와 관련이 깊다.
- 한 무제는 법가가 아니라 유교를 통치 이념으로 채택하였다.
- 수의 대운하는 군사 이동뿐 아니라 남북 경제 통합과 물자 유통의 의미가 크다.
- 동아시아 문화권은 중국 문화의 단순 복사가 아니라 각 지역의 변용을 포함한다.
최종 점검 문제
선택지를 클릭하면 바로 정답·오답과 해설이 표시됩니다.
문항 1
아소카왕의 정책으로 옳은 것은?
문항 2
쿠샨 왕조와 관련 깊은 설명은?
문항 3
굽타 왕조 시대의 문화로 적절하지 않은 것은?
문항 4
춘추 전국 시대에 등장한 사상가와 학파를 통칭하는 말은?
문항 5
진 시황제의 정책으로 옳은 것은?
문항 6
한 무제의 정책으로 적절한 것은?
문항 7
북위 효문제의 정책으로 옳은 것은?
문항 8
수 문제가 문벌 귀족의 세력을 약화하려고 도입한 제도는?
문항 9
당의 율령 체제와 관련 깊은 제도가 아닌 것은?
문항 10