교과서의 원문을 그대로 옮기지 않고, 개념의 관계와 윤리적 판단 흐름을 중심으로 재구성했습니다. 먼저 전체 흐름을 읽고, 이어서 핵심어와 사례 판단 기준을 연결해 보세요.
단원 흐름 한눈에 보기
1국가 권위는 강제력만으로 정당화되지 않으며 시민의 자유와 안전, 공동선을 보장해야 한다.
2동양 사상에서는 천명, 민본, 덕치, 무위, 겸애와 교리 등을 통해 통치의 정당성을 설명했다.
3민본주의는 백성의 삶을 돌보지 않는 권력은 정당성을 잃을 수 있음을 보여 준다.
4사회 계약론은 국가가 시민의 권리를 보호하기 위해 성립했다고 본다.
5아리스토텔레스는 인간을 정치적 공동체 속에서 살아가는 존재로 이해했다.
6시민은 권리를 누리는 동시에 법 준수, 납세, 참여, 공공질서 유지의 의무를 진다.
7법치는 권력 남용을 막고 시민의 자유를 보호하기 위한 핵심 원칙이다.
8정당한 국가 권위는 시민의 복종만 요구하는 것이 아니라 시민의 권리와 참여를 보장해야 한다.
핵심 흐름 1
국가 권위는 강제력만으로 정당화되지 않으며 시민의 자유와 안전, 공동선을 보장해야 한다.
동양 사상에서는 천명, 민본, 덕치, 무위, 겸애와 교리 등을 통해 통치의 정당성을 설명했다.
핵심 흐름 2
민본주의는 백성의 삶을 돌보지 않는 권력은 정당성을 잃을 수 있음을 보여 준다.
사회 계약론은 국가가 시민의 권리를 보호하기 위해 성립했다고 본다.
핵심 흐름 3
아리스토텔레스는 인간을 정치적 공동체 속에서 살아가는 존재로 이해했다.
시민은 권리를 누리는 동시에 법 준수, 납세, 참여, 공공질서 유지의 의무를 진다.
핵심 흐름 4
법치는 권력 남용을 막고 시민의 자유를 보호하기 위한 핵심 원칙이다.
정당한 국가 권위는 시민의 복종만 요구하는 것이 아니라 시민의 권리와 참여를 보장해야 한다.
2. 스토리텔링 빈칸 정리
핵심어가 문장 속에서 자연스럽게 설명되도록 구성했습니다. 빈칸을 클릭하면 단어가 보입니다.
국가의 권위와 시민에 대한 의무을 공부할 때에는 먼저 생활 속 장면을 떠올리면 이해가 쉬워진다. 국가 권위은/는 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다. 정당성은/는 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다. 천명은/는 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다..
이 흐름이 실제 쟁점으로 이어지면 서로 다른 가치가 한꺼번에 등장한다. 민본주의은/는 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다. 사회 계약론은/는 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다. 정치적 본성은/는 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다..
그래서 단순 암기보다 개념 사이의 관계를 잡는 것이 중요하다. 덕치은/는 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다. 무위은/는 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다. 겸애은/는 모든 사람을 차별 없이 사랑해야 한다는 묵자의 사상이다..
마지막으로 시험에서는 사례 속에서 어떤 가치와 원리가 작동하는지 구분해야 한다. 교리은/는 서로에게 이익이 되도록 행동해야 한다는 묵자의 사상이다. 권리와 의무은/는 시민이 보장받는 자유와 함께 공동체 유지를 위해 지켜야 할 책임이다. 법치은/는 국가 권력이 자의적으로 행사되지 않고 법에 따라 제한되고 운영되어야 한다는 원칙이다..
결국 이 단원은 ‘국가 권위는 언제 정당하며 시민은 어떤 의무를 지는가?’라는 물음에 답하기 위해 개념을 연결하는 과정이다. 핵심어를 클릭해 확인하면서 문장 전체의 흐름 속에서 뜻을 익혀 보자.
3. 핵심어 뜻 정리
국가 권위국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다.
정당성권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다.
천명하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다.
민본주의백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다.
사회 계약론개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다.
정치적 본성인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다.
덕치통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다.
무위통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다.
겸애모든 사람을 차별 없이 사랑해야 한다는 묵자의 사상이다.
교리서로에게 이익이 되도록 행동해야 한다는 묵자의 사상이다.
권리와 의무시민이 보장받는 자유와 함께 공동체 유지를 위해 지켜야 할 책임이다.
법치국가 권력이 자의적으로 행사되지 않고 법에 따라 제한되고 운영되어야 한다는 원칙이다.
4. 객관식 문제 20문항
선택지를 클릭하면 즉시 정답과 오답을 확인하고 해설을 볼 수 있습니다.
1. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다.
정답입니다. 정답은 ‘국가 권위’이다. 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다.
오답입니다. 정답은 국가 권위입니다. 정답은 ‘국가 권위’이다. 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다.
2. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다.
정답입니다. 정답은 ‘정당성’이다. 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다.
오답입니다. 정답은 정당성입니다. 정답은 ‘정당성’이다. 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다.
3. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다.
정답입니다. 정답은 ‘천명’이다. 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다.
오답입니다. 정답은 천명입니다. 정답은 ‘천명’이다. 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다.
4. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘민본주의’이다. 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다.
오답입니다. 정답은 민본주의입니다. 정답은 ‘민본주의’이다. 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다.
5. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘사회 계약론’이다. 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다.
오답입니다. 정답은 사회 계약론입니다. 정답은 ‘사회 계약론’이다. 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다.
6. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다.
정답입니다. 정답은 ‘정치적 본성’이다. 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다.
오답입니다. 정답은 정치적 본성입니다. 정답은 ‘정치적 본성’이다. 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다.
7. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다.
정답입니다. 정답은 ‘덕치’이다. 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다.
오답입니다. 정답은 덕치입니다. 정답은 ‘덕치’이다. 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다.
8. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다.
정답입니다. 정답은 ‘무위’이다. 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다.
오답입니다. 정답은 무위입니다. 정답은 ‘무위’이다. 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다.
9. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 모든 사람을 차별 없이 사랑해야 한다는 묵자의 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘겸애’이다. 모든 사람을 차별 없이 사랑해야 한다는 묵자의 사상이다.
오답입니다. 정답은 겸애입니다. 정답은 ‘겸애’이다. 모든 사람을 차별 없이 사랑해야 한다는 묵자의 사상이다.
10. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 서로에게 이익이 되도록 행동해야 한다는 묵자의 사상이다.
정답입니다. 정답은 ‘교리’이다. 서로에게 이익이 되도록 행동해야 한다는 묵자의 사상이다.
오답입니다. 정답은 교리입니다. 정답은 ‘교리’이다. 서로에게 이익이 되도록 행동해야 한다는 묵자의 사상이다.
11. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 시민이 보장받는 자유와 함께 공동체 유지를 위해 지켜야 할 책임이다.
정답입니다. 정답은 ‘권리와 의무’이다. 시민이 보장받는 자유와 함께 공동체 유지를 위해 지켜야 할 책임이다.
오답입니다. 정답은 권리와 의무입니다. 정답은 ‘권리와 의무’이다. 시민이 보장받는 자유와 함께 공동체 유지를 위해 지켜야 할 책임이다.
12. 다음 설명에 해당하는 개념으로 가장 적절한 것은? 국가 권력이 자의적으로 행사되지 않고 법에 따라 제한되고 운영되어야 한다는 원칙이다.
정답입니다. 정답은 ‘법치’이다. 국가 권력이 자의적으로 행사되지 않고 법에 따라 제한되고 운영되어야 한다는 원칙이다.
오답입니다. 정답은 법치입니다. 정답은 ‘법치’이다. 국가 권력이 자의적으로 행사되지 않고 법에 따라 제한되고 운영되어야 한다는 원칙이다.
13. 다음 중 ‘국가 권위’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘국가 권위’은/는 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다.입니다. ‘국가 권위’은/는 국가가 법과 제도를 통해 시민에게 명령하고 규칙을 집행할 수 있는 힘이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
14. 다음 중 ‘정당성’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘정당성’은/는 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다.입니다. ‘정당성’은/는 권위나 제도가 시민에게 받아들여질 만한 도덕적 근거를 갖추고 있는 상태이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
15. 다음 중 ‘천명’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘천명’은/는 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다.입니다. ‘천명’은/는 하늘의 뜻에 따라 통치 권력이 주어진다는 동양의 정치 관념이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
16. 다음 중 ‘민본주의’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘민본주의’은/는 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다.입니다. ‘민본주의’은/는 백성을 정치의 근본으로 삼고 백성의 삶을 돌보아야 한다는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
17. 다음 중 ‘사회 계약론’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘사회 계약론’은/는 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다.입니다. ‘사회 계약론’은/는 개인이 자유와 안전을 위해 계약을 맺어 국가를 형성했다고 보는 서양 정치 사상이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
18. 다음 중 ‘정치적 본성’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘정치적 본성’은/는 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다.입니다. ‘정치적 본성’은/는 인간이 공동체 안에서 정치적 삶을 통해 자신을 실현한다는 관점이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
19. 다음 중 ‘덕치’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘덕치’은/는 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다.입니다. ‘덕치’은/는 통치자가 덕을 바탕으로 백성을 이끌어야 한다는 유교적 정치관이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
20. 다음 중 ‘무위’에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
정답입니다. ‘무위’은/는 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.
오답입니다. 정답은 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다.입니다. ‘무위’은/는 통치자가 인위적 간섭을 줄이고 자연스러운 질서를 따르는 도가적 정치관이다. 따라서 해당 설명을 고르는 것이 적절하다.